日志列表
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素养创造财富
szc7285 (天津) 发表于 2008-07-12
本文转自:http://user.qzone.qq.com/402530740/blog/1205363766 不排除有少年得志的人，但一般来说，除非有特殊的背景或才能，财富的积累总是和年龄成正比的，绝大部分超级富翁，在年龄上都是属于中老年，都走过了一段漫长的道路，在人生的后半段，才修成正果。 任何质的飞跃都有赖于量的积累，钢铁不是一天炼成的。... ...全文
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幼学琼林
昴日星君 (广东) 发表于 2008-07-02 评论: 1 好评: 5
——程登吉原编，邹圣脉增补 卷一 天文混沌初开，乾坤始奠。气之较清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名䗖蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即... ...全文
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《王贵与安娜》——六六
中午不午休，爸下任务，要我找一份《王贵与安娜》的网络小说，说在报上看连载不过瘾，于是乎编成了一个整文档（可以打印成册），如果有朋友或朋友父母喜欢的话可以来此下载，由于时间仓促，难免会有错漏，望大家谅解 （不用谢我） 王贵与安娜.rar(2008-05-10 15:23:16, Size: 103 KB, Downloads: 0) ...全文
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而我(眼已垂落) BY 这位太太
一首奇怪的歌，标题就很奇怪。 或许有些人喜欢，或许有些人会讨厌。 喜欢的留下听，讨厌的走开。 http://224.cachefile1.fs2you.com/0434/zh-cn/preview/a1a1a5608033aa5463b9cd13842f4e60/preview.mp3 我们都不愿放下心中的那把尺 让自己活在痛苦纠结的迷雾中 他们说人要懂得知足懂得结束 但我说一切标准要... ...全文
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韩非子《十过第十》
昴日星君 (广东) 发表于 2008-04-11
前日,偶然于网上看到据说是韩非子写的一文,觉得虽为古文,然阅之其理自明,故收藏之. 十过： 一曰行小忠，则大忠之贼也。 二曰顾小利，则大利之残也。 三曰行僻自用，无礼诸候，则亡身之至也。 四曰不务听治而好五音，则穷身之事也。 五曰贪愎喜利，则灭国杀身之本也。 六曰耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。 七... ...全文
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新年贺词
ZHANG_XULIN (广东) 发表于 2008-01-08
祝你新年快乐！万事如意！在新的一年里身体健康！事业有成！芝麻开花节节高！ 清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你天。鼠年吉祥，大吉大利！ 愿你一年天天天开心，小时时时快乐，分分分精彩，秒秒秒幸福。 祝你鼠年喜气洋洋，满面阳光灿烂，爱情扬眉吐气，事业洋洋得意，... ...全文
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《易经·杂卦传》
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 兑见，而巽伏也。 随无故也，蛊则饬也。 剥烂也，复反也。 晋昼... ...全文
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《易经·序卦传》
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
有天地，然后万物生焉。 盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。 物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。 物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，故受之以比；比者比也。 比必有所畜也，故受之以小畜。... ...全文
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《易经·说卦传》
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 评论: 2 好评: 3 标签: 易经
第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於 义；穷理尽性，以至於命。 第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。 是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。 分阴分阳，迭... ...全文
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《易经·系辞下传》
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 评论: 2 好评: 3 标签: 易经
第一章 八卦成列，象在其中矣。 因而重之，爻在其中矣。 刚柔相推，变在其中矣。 系辞焉而命之，动在其中矣。 吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。 夫乾，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。 爻象动乎内，吉凶见乎外，功业... ...全文
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《易经·系辞上传》
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。 鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。 乾知大始，坤作成物。 乾以易知，坤以简能。 易则易知，简则易从。 易知则有亲，易从则... ...全文
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《易经》第五十七至六十四卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 巽：小亨，利攸往，利见大人。 彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。 象曰：随风，巽；君子以申命行事。 初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。 ... ...全文
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《易经》第四十九至五十六卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。 彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成， 汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象曰：泽中有火，革... ...全文
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《易经》第四十一至四十八卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！ 象曰：雷雨作，解... ...全文
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《易经》第三十三至四十卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下 遯：亨，小利贞。 彖曰：遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！ 象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 初六：遯尾，厉，勿用有攸往。象曰：遯尾之厉，不往何灾也。 六二... ...全文
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《易经》第二十五至三十二卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王... ...全文
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《易经》第十七至二十四卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 随：元亨利贞，无咎。 彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。 初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失... ...全文
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《易经》第九至十六卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 标签: 易经
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 彖曰：小畜； 柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。 象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。 初九：复自道，何其咎，吉。象曰：... ...全文
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《易经》第一至八卦
昴日星君 (广东) 发表于 2007-07-28 评论: 4 标签: 易经
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首... ...全文
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BBS里的八种鸟，你属哪一种
fstbsc (广东) 发表于 2007-07-27 评论: 7
第一种类型 公鸡型 表现是渴望战斗，永远充满激情，在网上如同斗鸡一般， 另一家不罢战或落荒而逃必不罢休，观点较偏激，好恶分明， 从不做中庸语，有语不惊人誓不休的豪气。 第二种类型 凤凰型 表现是爱惜自己，从不与他人争斗，有真才实学，却轻易不发表看法， 但发表的肯定是精品，不鸣则已一鸣惊人。大多数时间... ...全文